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文章于 2021年6月14日 被检测为删除。
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但是刚才所读的圣经使我可以知道，当门徒们看见主以后是怎样地喜乐呢！我们试回想当主被卖那天晚上，门徒是怎样地失望？往以马忤斯去的门徒也是怎样地失望？他们的失望已经达到极点，假若主不向他们显现，他们必定以为主并未复活。那么以后还能够去传福音吗？不相信主复活的人能够宣传复活的主吗？他们能够造成五旬节后的好景况吗？主因为知道他们的软弱，所以要一而再的向他们显现。不但显现，而且还要向他们说了许多重要的话，给他们许多宝贵的应许。果然，他们从此灵性上得着大大的复兴了。以前懦弱的现在都变成刚强了，以前惧怕的现在都变成勇敢了。 我们看看今日为主作工的人又怎样？我们不要只说使人欢喜的话，我们要从事实上来说。今日多少教会和多少作主工的人与昔日的门徒一样地没有平安，没有能力、灰心、丧胆、退后！这样该用什么方法医治他呢？唯一的方法，就是需要复活的主对他们显现！又对他们说出恩惠的言语来。因为今日教会需要复活的主和昔日的门徒一样地没有分别；今日教会需要主的恩言和昔日的门徒也是一样地没有分别！多少人想用别的方法去使教会进步，我不敢说他们的方法没有用处，不过还不是根本的办法；根本的办法，就是要得着主从上面所赐的恩！主显现给门徒看，有什么好处呢？在刚才读出的圣经里可以看见有四件： 第一件好处是什么？就是主对他们说：“愿你们平安！” 这一句话，主在第一次显现时说了两回，在第二次显现时说了一回。“愿你们平安”这句话含有什么意义呢？主所说的是比我们所说的话更有效力，因为我们对别人说“愿你们平安”，不过是祝别人肉身上的顺利罢了；但是主对我们说，“愿你们平安”的意义是更深、更美、更大的；这平安是从神而来的，人不能够自己可以得着这样的平安，他必要与神联合然后才可以得着。但人和神因为中间有了隔膜，不能联合为一；以赛亚书上说：“恶人必不得平安。” 那么，或者有人说：难道门徒也犯了罪才没有平安吗？不错，他们犯了什么罪？请看当主被卖的那夜，他们所作的是怎样。许多人要怪责彼得不认主，而不怪责其余的使徒；其实他们能够比得上彼得吗？彼得虽然不敢认主，还能够随着主到祭司长的院里去；而其余门徒都逃跑了！主三年之久和他们共处，恩情是怎样地深切；可是他们现在眼见自己的老师大难当头，却倒逃跑一空！到主死了以后，他们心里必定会怎样？我相信他们必定会向自己深深地痛责，深觉自己大大得罪了神；我更知道他们因为这个缘故，那几天一点没有平安。他们急需那从主而来的平安。 现在来了，主对他们说：“愿你们平安！”这就是对他们说，我不再记着你们的过犯，也不惩责你们，我把你们的罪都赦免了！为什么基督徒会没有平安？为什么作圣工的人没有平安？因为他对不起主！这不必是很大的罪过；你看为很小的过犯，在主或是看为很大的。像不认主，不忠心作主的圣工，这就是罪；爱世俗的好处过于爱主，这就是罪；心里存着神所不喜悦的意念，这就是罪；荣耀自己不荣耀神，这就是罪；对他人心存不诚实，怀嫉恨，这就是罪。因为有了这些罪，就使我们失掉平安。现在我们所需要的，就是从主而来的平安；当主向我们显现的时候，这样的平安，我们就可以得着。 第二件好处是什么？就是主对他们说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”传道事业最根本的事，就是传道人先要被主差遣。作传道的事工，而未奉神的差遣是不可能成功的。罗马书十章十四、十五节说：“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”传道人必须先奉了差遣，然后才可以传道。你们且看昔日先知使徒们，耶利米、以西结、彼得、保罗；哪一个不是奉了差遣的呢？最痛心的，就是今日教会里有许多没有奉差遣的传道人，他们只受了自己的差遣，只受了人的差遣！真正蒙主差遣的有多少呢？不是主所差遣的，主能够和他们同工吗？主愿意使用他们吗？我们要想想：在许多时候我们会遇到失败，因为我们只用自己的方法，没有奉主的差遣！主说，“庄稼多，工人少”，以后并不是接着说：“你们要多打发人去”，乃是说，“当求庄稼的主多差工人去！”教会今日的失败，是由于不被神的差遣，却用人去差遣人。被神差遣的人，他有特别的能力，因为他是在神的手中。神要把手扶助他；当他不作工的时候；神要催促他；当他转到“他施”去的时候，神要儆责他。我不知在座当中哪一个得了差遣，哪一个还没有奉神差遣；让你们自己省察。还没有蒙神差遣的，请去求主今日差遣你！
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今日灵修：门都关了！(含音频）
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今日灵修：门都关了(1)
文 | 王明道
生命季刊微信专稿
音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主凡事引导”：
但是刚才所读的圣经使我可以知道，当门徒们看见主以后是怎样地喜乐呢！我们试回想当主被卖那天晚上，门徒是怎样地失望？往以马忤斯去的门徒也是怎样地失望？他们的失望已经达到极点，假若主不向他们显现，他们必定以为主并未复活。那么以后还能够去传福音吗？不相信主复活的人能够宣传复活的主吗？他们能够造成五旬节后的好景况吗？主因为知道他们的软弱，所以要一而再的向他们显现。不但显现，而且还要向他们说了许多重要的话，给他们许多宝贵的应许。果然，他们从此灵性上得着大大的复兴了。以前懦弱的现在都变成刚强了，以前惧怕的现在都变成勇敢了。 我们看看今日为主作工的人又怎样？我们不要只说使人欢喜的话，我们要从事实上来说。今日多少教会和多少作主工的人与昔日的门徒一样地没有平安，没有能力、灰心、丧胆、退后！这样该用什么方法医治他呢？唯一的方法，就是需要复活的主对他们显现！又对他们说出恩惠的言语来。因为今日教会需要复活的主和昔日的门徒一样地没有分别；今日教会需要主的恩言和昔日的门徒也是一样地没有分别！多少人想用别的方法去使教会进步，我不敢说他们的方法没有用处，不过还不是根本的办法；根本的办法，就是要得着主从上面所赐的恩！主显现给门徒看，有什么好处呢？在刚才读出的圣经里可以看见有四件： 第一件好处是什么？就是主对他们说：“愿你们平安！” 这一句话，主在第一次显现时说了两回，在第二次显现时说了一回。“愿你们平安”这句话含有什么意义呢？主所说的是比我们所说的话更有效力，因为我们对别人说“愿你们平安”，不过是祝别人肉身上的顺利罢了；但是主对我们说，“愿你们平安”的意义是更深、更美、更大的；这平安是从神而来的，人不能够自己可以得着这样的平安，他必要与神联合然后才可以得着。但人和神因为中间有了隔膜，不能联合为一；以赛亚书上说：“恶人必不得平安。” 那么，或者有人说：难道门徒也犯了罪才没有平安吗？不错，他们犯了什么罪？请看当主被卖的那夜，他们所作的是怎样。许多人要怪责彼得不认主，而不怪责其余的使徒；其实他们能够比得上彼得吗？彼得虽然不敢认主，还能够随着主到祭司长的院里去；而其余门徒都逃跑了！主三年之久和他们共处，恩情是怎样地深切；可是他们现在眼见自己的老师大难当头，却倒逃跑一空！到主死了以后，他们心里必定会怎样？我相信他们必定会向自己深深地痛责，深觉自己大大得罪了神；我更知道他们因为这个缘故，那几天一点没有平安。他们急需那从主而来的平安。 现在来了，主对他们说：“愿你们平安！”这就是对他们说，我不再记着你们的过犯，也不惩责你们，我把你们的罪都赦免了！为什么基督徒会没有平安？为什么作圣工的人没有平安？因为他对不起主！这不必是很大的罪过；你看为很小的过犯，在主或是看为很大的。像不认主，不忠心作主的圣工，这就是罪；爱世俗的好处过于爱主，这就是罪；心里存着神所不喜悦的意念，这就是罪；荣耀自己不荣耀神，这就是罪；对他人心存不诚实，怀嫉恨，这就是罪。因为有了这些罪，就使我们失掉平安。现在我们所需要的，就是从主而来的平安；当主向我们显现的时候，这样的平安，我们就可以得着。 第二件好处是什么？就是主对他们说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”传道事业最根本的事，就是传道人先要被主差遣。作传道的事工，而未奉神的差遣是不可能成功的。罗马书十章十四、十五节说：“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”传道人必须先奉了差遣，然后才可以传道。你们且看昔日先知使徒们，耶利米、以西结、彼得、保罗；哪一个不是奉了差遣的呢？最痛心的，就是今日教会里有许多没有奉差遣的传道人，他们只受了自己的差遣，只受了人的差遣！真正蒙主差遣的有多少呢？不是主所差遣的，主能够和他们同工吗？主愿意使用他们吗？我们要想想：在许多时候我们会遇到失败，因为我们只用自己的方法，没有奉主的差遣！主说，“庄稼多，工人少”，以后并不是接着说：“你们要多打发人去”，乃是说，“当求庄稼的主多差工人去！”教会今日的失败，是由于不被神的差遣，却用人去差遣人。被神差遣的人，他有特别的能力，因为他是在神的手中。神要把手扶助他；当他不作工的时候；神要催促他；当他转到“他施”去的时候，神要儆责他。我不知在座当中哪一个得了差遣，哪一个还没有奉神差遣；让你们自己省察。还没有蒙神差遣的，请去求主今日差遣你！
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第8章“余粮"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
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